【电影】旺铺开业指南丨恐怖网红店开业指南丨【2026】

片名: 旺铺开业指南

年代: 2026

导演: 何念

编剧: 刘雅

主演: 吴磊 / 王皓 / 张子贤 / 李嘉琦 / 潘斌龙 / 更多...

类型: 喜剧 / 悬疑 / 惊悚

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2026(中国大陆)

又名: 恐怖网红店开业指南 / Ghost at No.29

豆瓣评分:

旺铺开业指南的剧情简介:

一、类型融合的叙事实验：从恐怖惊悚到荒诞喜剧

• 惊悚场景的喜剧解构：甜品店内自动运转的烤箱、午夜渗血的蛋糕柜台等灵异现象，通过李嘉琦饰演的遗体化妆师 "物理往生" 的硬核操作化解 —— 她直接用喷枪消毒烤箱，将渗血蛋糕改造成 "草莓爆浆" 新品，将恐怖事件转化为营销爆点。这种 "以暴制暴" 的处理方式，既保留惊悚氛围，又制造出黑色幽默效果。

• 喜剧角色的功能性设计：王皓饰演的道士韩沙将驱鬼符咒贴在收银台，声称 "扫码支付即消灾"；张子贤饰演的房东每次出场都带着不同版本的凶宅传说，却因贪图租金拒绝透露真相。这些角色既是推动剧情的功能性存在，又通过夸张表演提供密集笑点。

• 视觉风格的反差营造：导演何念延续话剧舞台的视觉张力，在佛山国艺影视城的复古街区搭建 "黄粱一梦" 甜品店，将港式霓虹招牌与中式冥纸装饰并置。店内暖色调甜品展示区与地下室阴森的灵堂形成强烈对比，通过镜头快速切换制造心理落差。

二、社会议题的戏谑表达：创业困境与精神困境的双重隐喻

• 创业神话的解构：白央七次创业失败后选择凶宅开店，其动机既是对 "低成本高回报" 商业逻辑的盲目信奉，也是对主流创业叙事的讽刺。影片通过 "请鬼容易送鬼难" 的隐喻，揭示了创业过程中不可控风险的普遍性 —— 正如片中台词所言："每个创业者都是在和命运赌命。"

• 精神困境的具象化：凶宅中徘徊的亡灵并非传统意义上的恶鬼，而是现实中人们未解决的心理创伤的化身。例如，因债务自杀的前店主化作蛋糕模具中的黑影，象征着创业者对失败的恐惧；被家暴致死的女性鬼魂附身在甜品师身上，影射家庭暴力的代际传递。这些灵异设定使抽象的精神困境获得视觉化呈现。

• 消费主义的批判：甜品店以 "凶宅体验" 为卖点吸引顾客，将死亡焦虑转化为消费符号。顾客们在品尝 "鬼屋蛋糕" 时自拍打卡，却对店内真实的灵异现象视而不见，这种反差深刻讽刺了社交媒体时代的集体无意识。

三、演员表演的突破与创新：流量明星的转型尝试

• 喜剧表演的层次感：白央既是落魄创业者，又是灵异事件的核心人物。吴磊通过细节设计展现角色复杂性：在顾客面前强装镇定推销甜品时的僵硬笑容，独自面对鬼魂时的颤抖眼神，以及得知自己 "纯阳童子" 身份后的哭笑不得，都体现出对喜剧角色的精准把控。

• 动作戏的专业性：影片中白央与鬼魂的追逐戏码，吴磊坚持亲自完成大部分动作。在佛山国艺影视城的狭窄巷弄中，他既要保持喜剧节奏，又要展现惊恐状态，最终呈现出 "边跑边尖叫" 的独特喜剧效果。

• 情感戏的深度挖掘：白央与姐姐白柳（陈丽君 饰）的对手戏中，吴磊通过细微的肢体语言传递兄弟间复杂的情感 —— 当姐姐揭穿他用凶宅创业的真相时，他低头擦拭蛋糕的动作突然停顿，手指微微发抖，将角色的自卑与倔强刻画得入木三分。

四、文化符号的当代转译：传统玄学与都市生活的碰撞

• 风水玄学的现代化表达：道士韩沙的驱鬼仪式融入直播元素，他通过手机弹幕与网友互动，将 "开光法器" 明码标价，将传统玄学转化为流量经济的一部分。这种处理方式既保留了玄学的神秘感，又赋予其时代特色。

• 民俗信仰的戏谑重构：片中多次出现的 "碌柚叶" 驱邪仪式，本是广东地区的传统习俗，却被白央用来当作网红店的 "开光道具"—— 顾客需手持碌柚叶拍照打卡，才能获得限量版甜品。这种将民俗符号工具化的处理，引发观众对传统文化传承的思考。

• 方言文化的地域特色：影片在佛山拍摄，大量使用粤语方言作为背景音，出租车司机的粤语调侃、菜市场阿婆的白话叫卖，为影片增添了浓郁的岭南地域色彩。这种本土化表达，使灵异故事更具现实代入感。

五、争议与反思：类型创新的得与失

• 叙事节奏的失衡：前半段喜剧元素密集，后半段则偏向惊悚悬疑，导致整体节奏略显割裂。有观众认为，若能进一步强化喜剧与惊悚的融合度，可使影片更具整体性。

• 社会批判的表层化：虽然影片触及创业困境、消费主义等社会议题，但对这些问题的探讨停留在现象层面，缺乏对深层社会结构的剖析。例如，白央的创业失败更多归因于灵异事件，而非现实中的商业竞争或政策限制。

• 灵异设定的逻辑性：部分观众对片中鬼魂的行为逻辑提出质疑，如 "为何鬼魂只针对白央而非其他顾客" 等问题，影片未能给出合理的解释，削弱了故事的可信度。

结语：在荒诞中寻找现实的倒影